TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
PRESENTADO A:
ESP. JULIO CESAR PÁEZ GARCÍA
PRESENTADO POR:
BLANCA LIBIA LARA PÉREZ
CENITH MORALES PÁEZ
INSTITUCIÓN EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR
FORMACIÓN COMPLEMENTARIA
BACHILLERES
IV SEMESTRE- 042
MONTERÍA
2011
1. DESCRIPCIÓN Y FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
La Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque se encuentra localizada al norte de la ciudad de montería en el barrio Nuevo Bosque. Los padres de familia de esta comunidad residen en el mismo barrio, en estrato 1, la mayoría de estos se dedican a trabajos informales.
Desde el punto de vista educativo tienen bajos niveles de escolaridad, que unido al entorno social, el cual muestra una serie de negocios de expendio de licor y difusión de música foránea y ventas de alucinógenos que conllevan a que no se practiquen los valores en gran parte de la comunidad educativa.
Todo lo anterior permite que el estudiante deje a un lado los valores y presente dificultad en sus relaciones interpersonal e intrapersonal.
El grupo investigador al ver esta problemática que es de gran magnitud en esta parte de la educación, muestra gran interés en ser un facilitador de estrategias metodológicas que ayuden a fortalecer los valores de los estudiantes del grado 3 de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque, los cuales son actores de esta investigación, siendo así comparados con otros compañeros; por parte del maestro, aislando a un niño cuando presenta problemas de agresividad y, comportamiento entre otros.
De igual manera, la familia juega un papel fundamental en la adquisición y practica de valores ya que esta es el eje central donde se deben inculcar estos.
De los valores se viene hablando bastante desde hace tiempo por parte de diferentes especialistas, con disímiles puntos de vista y enfoques, lo cual resulta lógico, pues constituye un tema muy complejo que puede ser abordado desde diferentes enfoques y desde los diferentes campos del saber que integran, por ejemplo, las Ciencias de la Educación: la Psicología, la Pedagogía, la Filosofía, la Sociología y la Historia, entre otras.
Un objeto de investigación educativa tan complejo como los valores no puede ser aprehendido con rigor solo desde la Pedagogía, de ahí la importancia de hacerlo en conjunción con la Psicología.
Precisamente, el objetivo de este trabajo es ofrecer diferentes criterios teóricos y metodológicos sobre la investigación y la práctica educativa en la formación de valores en la escuela con un enfoque psicopedagógico.
No hay nada más dañino en las ciencias en general y en las psicopedagógicas en particular que pretender simplificar un fenómeno complejo por esencia.
El caso de la formación de valores constituye un buen ejemplo de ello, pues en no pocas ocasiones se ha pretendido investigarlos, e incluso aplicar criterios que, en aras de las urgencias de la práctica educativa, han provocado su vulgarización, y por ende, errores en su pretendida formación con los consiguientes resultados totalmente opuestos a los esperados.
O sea, la vía más rigurosa y científica de profundizar en el mundo de la educación de los valores dentro del proceso docente - educativo, es partir de posiciones epistemológicas que reafirman su carácter multifacético, complejo y contradictorio.
Multifacético porque posee muchas aristas, las cuales deben ser tenidas en cuenta en su interpretación, investigación y en la práctica profesional pedagógica.
Complejo porque no lo podemos reducir a los elementos que lo integran o intervienen en su formación, so pena de perder su propia esencia.
1.2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Qué incidencia tienen las actividades lúdicas recreativas como estrategia metodológica en el desarrollo y fortalecimiento de los valores de los estudiantes del grado3º de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque durante los años 2011-2012?
1.3. SISTEMATIZACIÓN DEL PROBLEMA
· ¿Cómo inciden los valores en la formación de los estudiantes del grado 3 de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque 2011-2012?
· ¿Cuáles son las características de la convivencia diaria de los estudiantes del grado 3 de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque 2011- 2012?
· ¿Cuál es el rol que desempeña la comunidad educativa en el cultivo de los valores de los estudiantes del grado 3° de la institución educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque 2011-2012?
· ¿Cuáles son los factores que indicen en la no práctica de los valores de los estudiantes del grado 3° de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque 2011-2012?
2. OBJETIVOS
Determinar la incidencia que tienen las actividades lúdicas recreativas como estrategia metodológica en el desarrollo y fortalecimiento de los valores de los estudiantes del grado 3° de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque durante los años 2011-2012.
· Describir las actividades lúdicas recreativas utilizadas por los docentes para el desarrollo y fortalecimiento de los valores de los estudiantes del grado 3º de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque.
· Determinar las alternativas que posibiliten mejorar la formación en valores de los estudiantes de grado 3° de la Institución Educativa INEM “Lorenzo Lleras” sede Nuevo Bosque de la ciudad de Montería.
· Diseñar una estrategia metodológica de intervención pedagógica para el fortalecimiento de los valores en los estudiantes de tercer grado de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque de la ciudad de Montería.
3. JUSTIFICACIÓN
La formación académica de los estudiantes constituye el eje fundamental del proceso de enseñanza y aprendizaje y uno de los objetivos del proyecto educativo institucional.
La realización del trabajo que tiene en primer lugar importancia teórica porque aporta elementos conceptuales relacionados con la formación académica y en valores de los estudiantes. Estos aportes teóricos se han tomado de investigadores en el campo de la educación, pedagogos y psicólogos que se han preocupados por buscar y presentar estrategias pedagógicas que sirven como orientadoras en la solución de dificultades observadas en el campo educativo.
También adquiere este proyecto importancia metodológica porque se han realizado siguiendo los pasos específicos que para el afecto propone metodología de la investigación los cuales permiten diseñar un trabajo sistemático y estructurado igualmente , se plantea alternativas basadas en la didáctica de la pedagogía que puede contribuir a la solución de problemas académicos que se presenta a nivel de la comunidad educativa la cual requiere preparación en el campo cognoscitivo para mejorar su preparación formativa y su calidad de vida.
Se destaca la importancia practica porque el proyecto investigativo hace énfasis en la solución de la problemática que presenta la comunidad educativa basándose en la interacción de todos los comprometidos en el proceso de tal manera que no solamente se puede llegar a soluciones consensuadas sino también basadas en la participación activada de cada uno de ellos.
Otro aspecto práctico lo constituye la sensibilización de la comunidad de su participación o acompañamiento en el proceso educativo que se realizan sus hijos o acudidos. Así mismo se convierte en un llamado para la directivas del centro educativo sobre la necesidad de incluir en el currículo del centro educativo proyectos pedagógicos orientados a la formación de valores.
En el proyecto también es importante por su pertinencia con la carrera de normalistas superiores porque permite obtener bases teóricas, legales y metodológicas que propicien la calificación en nuestro futuro trabajo como docentes normalistas superiores. Este aspecto es de fundamental importancia en el quehacer pedagógico teniendo en cuenta las características particulares de la sociedad actual con el progresivo rompimiento del vínculo familiar y el deterioro de valores entre sus miembros.
Este proyecto pretende lograr que en el grado tercero de primaria de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque en el que se evidencian carencias en los valores morales, puedan incorporar los mismos de forma sólida y permanente con el apoyo de actividades lúdico-recreativas y que a su vez los educandos ganen en conocimientos, desarrollen su creatividad e independencia, así como la seguridad en sí mismos, que se motiven al máximo con el uso de juegos y rondas que desarrollen su interés por continuar profundizando en sus conocimientos e incentivar la creatividad e imaginación en los niños al igual que recuperar valores perdidos en los mismos.
4. LIMITACIONES Y ALCANCES
No se cuenta con elementos artísticos que permitan la ejecución de variados juegos pedagógicos dentro de la institución.
Los padres de familia creen que la implementación de actividades lúdicas en el proceso de enseñanza es una pérdida de tiempo.
Factores positivos que facilitaron la ejecución de la investigación: La ayuda de los docentes en el orden y buen manejo de sus grupos.
La facilitación de materiales por parte de la coordinadora en el transcurso de la investigación.
La orientación del tutor para hacer las correcciones pertinentes.
La disposición del grupo investigador para el buen desempeño de la investigación.
El grupo de investigación después de detectar las dificultades en el proceso de formación de valores en los estudiantes del grado 3º de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque de la ciudad de Montería, razón por la cual el presente estudio, se ha visto en la necesidad de adoptar un enfoque metodológico de acuerdo con las exigencias y requerimientos del mismo, es válido como referente la investigación en el aula.
La investigación es de carácter descriptivo para poder recolectar la información, con técnicas como la entrevista, la encuesta y la guía de observación con carácter cualitativo.
Para efecto de registrar la información se utiliza.
La entrevista dirigida a padres de familia.
La encuesta dirigida al docente.
La guía de observación del grado 3º de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque de la ciudad de Montería.
En el desarrollo de la presente investigación se detectó las siguientes limitaciones:
Ø El lugar no es apropiado para el desarrollo de las actividades recreativas.
Ø La frecuente molestia de niños externos a la Institución.
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5. MARCO REFERENCIAL
Como antecedentes a fines con el presente trabajo investigativo se pueden destacar los siguientes.
El trabajo realizado por Jesús Furnieles y Guillermo bautista titulado los valores y su incidencia en el comportamiento disciplinario de los estudiantes del grado quinto de la escuela mixta Brisas del Sinú del municipio de montería presentado para optar al título de licenciado en educación infantil en la universidad de Córdoba , año 1982.
Los investigadores establecieron como objetivo general identificar los factores que inciden en el comportamiento disciplinario de los estudiantes del grado quinto de la escuela ya antes mencionada.
Como conclusiones establecieron que el comportamiento disciplinario de los estudiantes de este grado se caracterizan por los enfrentamientos verbales y físicos dentro y fuera del aula y proyectadas incluso, hasta los grupos familiares.
Este último aspecto destaca las constantes pérdidas de clase debido a las suspensiones temporales o por las citaciones los padres o acudientes, para evitar estos últimos los estudiantes se ausentaban de las clases sin justificación alguna. La indisciplina también era causal de distracción y de irresponsabilidad en la presentación de los trabajos escolares.
El grupo de trabajo se permitió recomendar a las directivas de la Institución implementar estrategias disciplinarias y pedagógicas que permiten mejorar el comportamiento disciplinario de los estudiantes de quinto grado, las relaciones de convivencia de los canales de comunicación de toda comunidad educativa.
De acuerdo con los propósitos y la problemática planteada se asumen como marco teórico, en primera instancia, la definición y teorización los valores, en segunda instancia, la definición y teorización la lúdica y la recreación.
El punto de partida de la filosofía de Max Scheler (1874- 1928) lo expresó en sus dos primeras tesis (de doctorado y de habilitación). Durante toda su vida desenvolverá de forma original su interés por los problemas éticos y de la vida del espíritu.
La teoría más llamativa y esencial de este filósofo alemán se conoce como la “teoría de los valores”, con su nuevo planteamiento de la ética fundada en la doctrina de los valores. Para Scheler todas las teorías de los valores pueden dividirse en tres tipos:
1. La “teoría platónica del valor”, según la que el valor es independiente de las cosas, en lo que las cosas valiosas están fundadas. Los valores serían entidades reales.
2. El nominalismo de los valores, según el que el valor es relativo al hombre o a cualquier portador de valores.
3. Lo que Scheler llama “teoría de la apreciación”, emparentada con el nominalismo ético porque niega la independencia de los fenómenos estimativos, pero diferente porque el valor moral viene dado por una apreciación.
Scheler no admite estas teorías, porque le parece que ninguna le permite desarrollar una “teoría pura de los valores” o “axiología pura”. Para él, los valores son apre-hendidos por una intuición emotiva, y dentro de una teoría pura de los valores se puede distinguir entre “una teoría pura de los valores mismos” (que sería una “teoría lógica del objeto”) y una de las “posturas valorativas” (una “teoría del pensamiento”).
Scheler asume algunas de las teorías de Kant. Comienza rechazando, al igual que él, toda moral de los bienes y los fines, rechazando la existencia de un Bien supremo o fin último. El valor moral de la voluntad dependería de la experiencia histórica, por lo que tendríamos una moral en continua evolución. P. ej., en la actualidad es normal que las mujeres vayan en bikini a la playa, pero esto hace algunos años sería impensable y totalmente inmoral.
La “teoría de los valores” de Scheler fundaría su nueva ética material, y respondería a las objeciones de Kant, que creyó poder prescindir de los valores manifestados en los bienes y confundió los valores con los bienes y los fines, quedando el valor totalmente confundido con la actividad subjetiva del sujeto moral en cuanto tal.
Scheler analizó la realidad original de los valores. Su teoría es una teoría general de los valores y no sólo de los valores morales. Establece los valores como independientes de las cosas y de sus estructuras reales, intentando mostrar la diferencia del valor respecto del objeto concreto. P. ej. que un helado esté rico es inherente a él, pero esta cualidad no se desprende de sus propiedades o de sus diversas sensaciones de agrado, sino que depende de los matices de lo agradable sensorial de forma independiente de las cosas en que se manifiestan. Esta manera de ser objetivamente es propia de las esencias.
Los valores representarían un mundo especial de esencias que son llamadas cualidades valiosas o “cualidades de valor”, dominando los objetos con sus particulares relaciones y conexiones. Las cualidades valiosas serán “objetos ideales”, como p. ej. los colores y las cualidades del sonido.
Scheler habló de la distinción entre los valores y los bienes y los fines, ya que para él, los valores constituirían una esfera especial de las esencias. Por lo tanto, para este filósofo alemán, no hay valores porque haya bienes y fines (que sería lo que opinaba Santo Tomás de Aquino), ni hay valores porque haya normas (como decía Kant), sino que los valores serían independientes de las cosas, estarían en otra esfera diferente. Lo propio de las cosas es “ser”, pero lo propio de los valores no es “ser”, sino que es “valer”: las cosas son y los valores valen.
Los valores son descubiertos mediante la experiencia fenomenológica, que es a priori, porque no se conocen por la experiencia sensible: se sustraen por inducción. Los valores son dados igual que las demás esencias, mediante una intuición inmediata y evidente, por la experiencia. Los valores no pertenecen al dominio de lo pensado, ni son captados por una intuición racional, sino que la experiencia de los valores se tiene por un acto especial llamado “percepción afectiva” de los mismos, que sería el sentimiento. Los valores sólo son dados en una percepción afectiva absoluta, que es un sentimiento puro que capta la esencia a priori. A esta percepción de los valores por la vía del sentimiento se la conoce como “intuición emocional de las esencias”.
Scheler recurre frecuentemente a expresiones de Pascal para basar este modo de conocer afectivo. Cree que al lado de una lógica de la razón hay otra lógica de la vida emocional que fundaría “una teoría pura del valor”, ya que las leyes y correlaciones esenciales se sustraen de las leyes de la lógica.
Scheler realizó una clasificación de los valores que llamó “clases fundamentales de relaciones de esencia apriórica”. Según esta jerarquía de los valores, unos valores son
“más altos” y otros más bajos, siguiendo una serie de criterios:
- Criterio de duración: “los valores parecen ser superiores cuanto más duraderos son”. Es de esencia de lo agradable el captarse como variable y efímero. Los valores vitales son dados como estables.
- Criterio de la divisibilidad: los valores son tanto más altos cuanto menos divisibles o fraccionados. Esto parece realizarse el mínimo en lo agradable sensorial y se realiza más en los valores estéticos. El valor de lo divino es universalmente participable.
- Criterio de satisfacción: es más elevado al aportar una satisfacción más profunda. Lo agradable sensorial sería un valor inferior porque no puede dar una satisfacción entera. Los valores del conocimiento serían superiores a los valores sensoriales y a los vitales, porque pueden satisfacer incluso dentro del displacer de la enfermedad. Los valores religiosos pueden producir un gozo sereno.
- Criterio de fundamentación y de relatividad. Los valores que se fundamentan en otros son inferiores a éstos, porque dependen de ellos y son relativos a otro valor. Este otro valor será más alto, llegando al final a valores independientes (que no se fundamentan en ningún otro) y absolutos.
Scheler da también una ordenación jerárquica de los valores, reduciendo a cuatro las clases o “modalidades de valores”:
· La serie de lo agradable y lo desagradable, en la que estarían los sentimientos sensoriales de placer y dolor sensible. En ellos diferencia los estados afectivos de la vida sensible de los valores de lo agradable y de lo desagradable percibidos por el espíritu en la intuición emocional.
· La categoría de los valores vitales, de los bienes y males físicos que acompañan la vida, como la salud, vigor, enfermedad, vivencias emocionales e instintos.
· El reino de los valores espirituales, que serían independientes del cuerpo y captados por un “percibir afectivo espiritual”. Dentro de ellos están los valores estéticos, los valores de los “justo e injusto”, los valores del puro conocimiento de la verdad realizados por la filosofía, y los “valores por referencia”. Los “valores de referencia” serían los de la ciencia y la cultura.
· Los “valores de lo santo y lo profano”, dados sólo respecto de objetos absolutos o divinos, alcanzados por una forma de amor que se dirige a las personas. El valor de lo santo es esencialmente un “valor de personas”, con reacciones específicas como la fe, la incredulidad, la veneración, la adoración; y “valores de referencia” como el culto, los sacramentos, personas y cosas santas, etc.
Scheler clasifica también los valores en relación a los sujetos portadores de los mismos: los valores de las personas y los de las cosas, que pueden ser propios o extraños. Estarían, además, los valores de los actos, de conocer, de amar, de pensar, etc., de las funciones de ver, oír, sentir; valores de la disposición interior, de la intención, de la acción, y de los estados afectivos; valores de la forma de unión y relaciones entre personas (p. ej. el matrimonio) y, en general, valores individuales y colectivos. Scheler engloba todas las realidades del universo en su nueva categoría del valor.
Scheler destaca la estructura jerárquica del reino de los valores y sus relaciones esenciales, negando que el conocimiento de esta jerarquización se obtenga por experiencia empírica o deducción lógica racional.
Scheler no incluyó en sus cuatro clases fundamentales de valores los valores éticos, ya que en torno a ellos giraría la especulación, porque son los valores propios de la persona, que se han de realizar según la preferencia y elección de los valores superiores en cada caso.
Esta “teoría de los valores” parece haber influido directamente en algunos filósofos, entre los que podríamos mencionar a Paul Ludwig Lindbergh.
Se ha podido constatar que la conducta de los jóvenes puede verse peligrosamente afectada por el debilitamiento de los valores morales; de ahí la necesidad de atender a la formación, fortalecimiento y desarrollo de los valores en las nuevas generaciones.
La formación de valores es una tarea pedagógica que debe asumir la familia, la escuela y otras instituciones socializadoras.
¿Qué es lúdica?
Lúdica proviene del latín ludus, Lúdica/co dícese de lo perteneciente o relativo al juego. El juego es lúdico, pero no todo lo lúdico es juego.
"Los juegos son la forma más elevada de la investigación"
Albert Einstein
La lúdica se entiende como una dimensión del desarrollo de los individuos, siendo parte constitutiva del ser humano. El concepto de lúdica es tan amplio como complejo, pues se refiere a la necesidad del ser humano, de comunicarse, de sentir, expresarse y producir en los seres humanos una serie de emociones orientadas hacia el entretenimiento, la diversión, el esparcimiento, que nos llevan a gozar, reír, gritar e inclusive llorar en una verdadera fuente generadora de emociones.
La Lúdica fomenta el desarrollo psico-social, la conformación de la personalidad, evidencia valores, puede orientarse a la adquisición de saberes, encerrando una amplia gama de actividades donde interactúan el placer, el gozo, la creatividad y el conocimiento.
No dejamos de jugar porque envejecemos; envejecemos porque dejamos de jugar"
George Bernard Shaw
Ernesto Yturralde Tagle, investigador, conferencista y precursor como facilitador de procesos de aprendizajes significativos utilizando actividades lúdicas, comenta: "Es impresionante lo amplio del concepto lúdico, sus campos de aplicación y espectro. Siempre hemos relacionado a los juegos, a la lúdica y sus entornos así como a las emociones que producen, con la etapa de la infancia y hemos puesto ciertas barreras que han estigmatizado a los juegos en una aplicación que derive en aspectos serios y profesionales, y la verdad es que ello dista mucho de la realidad, pues que el juego trasciende la etapa de la infancia y sin darnos cuenta, se expresa en el diario vivir de las actividades tan simples como el agradable compartir en la mesa, en los aspectos culturales, en las competencias deportivas, en los juegos de video, juegos electrónicos, en los juegos de mesa, en los juegos de azar, en los espectáculos, en la discoteca, en el karaoke, en forma de rituales, en las manifestaciones folklóricas de los pueblos, en las expresiones artísticas, tales como la danza, el teatro, el canto, la música, la plástica, la pintura, en las obras escritas y en la comunicación verbal, en las conferencias, en manifestaciones del pensamiento lateral, en el compartir de los cuentos, en la enseñanza, en el material didáctico, en las terapias e inclusive en el cortejo de parejas y en juego íntimo entre estas. Lo lúdico crea ambientes mágicos, genera ambientes agradables, genera emociones, genera gozo y placer”[1].
"Nunca dejamos de ser niños, con el paso del tiempo, tan solo cambiamos de juguetes"
Ernesto Yturralde
Ernesto Yturralde comenta: "Los juegos pueden estar presentes en las diferentes etapas de los procesos de aprendizaje del ser humano.Es evidente el valor educativo, que el juego tiene en las etapas pre-escolares y en la escuela en general, pero muchos observadores han tardado en reconocer al juego como detonador del aprendizaje. Para muchos el jugar equivale a perder el tiempo, y no están equivocados si en la aplicación del juego no hay estructura, sentido y contenido. Las actividades lúdicas pueden estar presentes inclusive en la edad adulta y ser muy constructivos si se los aplica bajo la metodología del Aprendizaje Experiencial, conscientes de que los seres humanos nos mantenemos en un continuo proceso de aprendizaje desde que nacemos y permanentemente mientras tenemos vida"[2].
Por su parte, Carlos Alberto Jiménez V.un reconocido y prolífico autor latinoamericano, estudioso de la dimensión lúdica, describe: "la lúdica como experiencia cultural, es una dimensión transversal que atraviesa toda la vida, no son prácticas, no son actividades, no es una ciencia, ni una disciplina, ni mucho menos una nueva moda, sino que es un proceso inherente al desarrollo humano en toda su dimensionalidad psíquica, social, cultural y biológica. Desde esta perspectiva, la lúdica está ligada a la cotidianidad, en especial a la búsqueda del sentido de la vida y a la creatividad humana."[3]
Encontramos 5 etapas evolutivas del ser humano dentro del aprendizaje:
· La Paidagogía, estudia la educación de niños en su etapa de preescolar de 3 hasta 6 años de edad.
· La Pedagogía estudia la educación del niño en su etapa de Educación Básica.
· La Hebegogía estudia la educación del adolescente en su etapa de Educación Media y Diversificada.
· La Gerontogogía estudia la educación de adultos en su tercera edad.
La lúdica está presente en la creación de una atmósfera que envuelve el ambiente del aprendizaje desde lo afectivo entre maestros y alumnos, entre docentes y discentes, entre facilitadores y participantes, de esta manera es que en estos espacios se presentan diversas situaciones de manera espontánea, las cuales generan gran satisfacción, contrario a un viejo adagio "la letra con sangre entra".
Los ambientes y actividades lúdicas en los adultos, dentro de lo que se conoce como la metodología del Aprendizaje Experiencial cumplen una doble finalidad: contribuir al desarrollo de las habilidades y competencias de los individuos involucrados en los procesos de aprendizaje y lograr una atmósfera creativa en una comunión de objetivos, para convertirse en instrumentos eficientes en el desarrollo de los mencionados procesos de aprendizaje, que conllevan a la productividad del individuo y del equipo, en un entorno gratificante, mediante el proceso del Debriefing, fa licitando reflexiones y acciones.
El mismo Carlos Alberto, sostiene:
"La lúdica como proceso ligado al desarrollo humano, no es una ciencia, ni una disciplina, ni mucho menos, una nueva moda. La lúdica es más bien una actitud, una predisposición del ser frente a la cotidianidad, es una forma de estar en la vida, de relacionarse con ella, en esos espacios en que se producen disfrute, goce y felicidad, acompañados de la distensión que producen actividades simbólicas e imaginarias como el juego, la chanza, el sentido del humor, la escritura y el arte. También otra serie de afectaciones en las cuales existen interacciones sociales, se pueden considerar lúdicas como son el baile, el amor y el afecto. Lo que tienen en común estas prácticas culturales, es que en la mayoría de los casos, dichas prácticas actúan sin más recompensa que la gratitud y felicidad que producen dichos eventos. La mayoría de los juegos son lúdicos, pero la lúdica no sólo se reduce a la pragmática del juego.
Para entender la Lúdica y el juego, es necesario, apartarnos de la teorías conductistas - positivistas, las cuales para explicar el comportamiento lúdico sólo lo hacen desde lo didáctico, lo observable, lo mensurable. Por otra parte, también debemos comprender las teorías del psicoanálisis, que estudian al juego desde los problemas de la interioridad, del deseo, del inconsciente o desde su simbolismo.
Alrededor del concepto del juego existen muchas teorías. De su estudio se han ocupado Sicólogos, Pedagogos, Filósofos, Antropólogos, Sociólogos, Recreólogos, Historiadores, etc. Cada teórico ha abordado dicho concepto desde el dominio experiencial de las disciplinas. De igual forma, dicha problemática, ha sido analizada desde un interés reduccionista, que hace que la comprensión de este concepto sea incorrecta.
El juego desde estas perspectivas teóricas , puede ser entendido como un espacio, asociado a la interioridad con situaciones imaginarias para suplir demandas culturales (Vygotsky), como un estado liso y plegado (Deleuze), como un lugar que no es una cuestión de realidad síquica interna ni de realidad exterior (Winnicott), como algo sometido a un fin (Dewey); como un proceso libre, separado, incierto, improductivo, reglado y ficticio (Callois), como una acción o una actividad voluntaria, realizada en ciertos límites fijados de tiempo y lugar (Huizinga) . Desde otras perspectivas, para potenciar la lógica y la racionalidad (Piaget), o para reducir las tensiones nacidas de la imposibilidad de realizar los deseos (Freud)"[4].
¿Por qué el aprendizaje debe ser aburrido?
El mundo evoluciona y la educación con este. Debemos estimular el aprendizaje para potenciar las capacidades de los discentes, recordemos que aprendemos el 20% de lo que escuchamos, el 50% de lo que vemos y el 80% de lo que hacemos. A través de entornos lúdicos en base a la metodología experiencial potenciamos al 80% la capacidad de aprendizaje.
Karl Groos (1861-1946) a finales del siglo XIX inicia los trabajos de investigación psicológica, quien define una de las teorías relacionadas con el juego, denominada "Teoría del Juego", en la cual caracteriza al juego como un adiestramiento anticipado para futuras capacidades serias.
Es a partir de los estudios efectuados por filósofos, psicólogos, catedráticos, pedagogos y andragogos, que han surgido diferentes teorías que han tratado de dar diversas definiciones acerca de la lúdica y el juego.
La lúdica se proyecta como una dimensión del desarrollo del ser humano y puede ser una de las herramientas para desarrollar el aprendizaje. La lúdica NO es equivalente a Aprendizaje Experiencial, es una herramienta de esta extraordinaria metodología para el aprendizaje.
La capacidad lúdica se desarrolla articulando las estructuras psicológicas globales tales como las cognitivas, afectivas y emocionales, abriendo candados mentales que han limitado el aprendizaje hasta hace muy poco en los diferentes niveles de edades.
¿Por qué el aprendizaje tiene que ser aburrido?
A mediados del siglo pasado, el holandés, Johan Huizinga en su obra "Homo Ludens" define el concepto de juego, como "una acción u ocupación libre, que se desarrolla dentro de límites de tiempo y espacio determinados, según reglas obligatorias, aunque libremente aceptadas, acción que tiene su fin en sí misma y va acompañada de un sentimiento de tensión y alegría, así como de la conciencia de que en la vida cotidiana, es diferente. Una de las características del juego, es ser básicamente una actividad libre. El involucrar a un individuo en un juego por mandato deja su característica de juego, es decir, el juego en sí mismo, no debe suponer ninguna obligación, ya que cada individuo debe decidir participar en este o no."
La Dinamización a través de los juegos puede orientase a procesos de aprendizaje, para el desarrollo de habilidades sociales: comunicación, liderazgo, trabajo en equipo, acuerdos, compromiso, orientación hacia los resultados, en el contexto de talleres para resolución de conflictos, mejora del clima laboral, en la estructuración y el desarrollo de convenciones empresariales, convenciones globales o de ventas. Los Talleres Experienciales o Talleres Vivenciales utilizan una metodología plenamente adaptable a la entrega de múltiples programas de formación y entrenamiento, procurando desarrollarlos en el marco de un proceso de aprendizaje.
El inicio del estudio científico de los Grupos está muy estrechamente vinculado con Kurt Lewin (1890-1947), creador de la Teoría de Campo y pionero en la Dinámica de Grupos. En la II Guerra Mundial, convenció a los soldados norteamericanos de que cambiaran sus hábitos alimenticios tras varias sesiones de trabajo en grupo. Así surgieron las dinámicas, comprendidas como reuniones de personas a las que se invita a participar en torno a un tema determinado. La importancia de los estudios de Kurt Lewin se fundamenta en haber demostrado que el comportamiento individual, no debe entenderse tanto como resultado de su propia voluntad individual, sino más bien como resultado de la relación dinámica que cada individuo mantiene con la situación social más cercana, básicamente, con el grupo y a su vez, que el comportamiento del grupo no se explica por la acción de cada uno de sus componentes, sino por el conjunto de las interacciones que se producen entre los elementos de la situación social en que tienen lugar.
Los juegos en el desarrollo y en la formación del niño[5]
Los juegos han sido mirados a priori como “la piedra de escándalo” de las ciencias humanas. Los mismos educadores, entendiendo mal la esencia o naturaleza de los juegos, expresamente los han excluido de las actividades formativas y de la práctica educativa. Sus argumentos, por lo general, son: los juegos contradicen la seriedad1 del acto del estudio, siendo además el juego, la representación y el reflejo de la civilización dominada por el “hashish” y por la fruición pasiva en la búsqueda de placer, la satisfacción personal, independiente de una acción reflexiva y colectiva.
No obstante, el problema radica en aquello que podemos denominar la “naturaleza del juego”, o sea, la definición esencial de lo que es el “verdadero juego”. El “trabajo- juego” representa su esencia, o dicho de otro modo, los juegos son manifestaciones serias inherentes al ser humano, desde la infancia hasta la vejez, que actúan y se manifiesta a todo lo largo de la vida, alterando, modificando, y provocando nuevas adaptaciones del comportamiento.
Por esta razón, se toma ahora las fases del desarrollo psicogenético del niño, según Piaget.
En este caso, se tomara, especialmente, la fase de la operación concreta- Escuela Primaria- de 6,8 a 11, 2 años aproximadamente, por ser la etapa en la que están los estudiantes objeto de estudio.
Esta es la fase escolar en la que el niño incorporará los conocimientos sistematizados, tomara conciencia de sus actos y despertara a un mundo en interacción con sus semejantes. Es interesante considerar los puntos más significativos de su evolución.
Los ejercicios físicos en función de su desarrollo se transforman pronto en prácticas deportivas, ya que comienzan a tener finalidades, por medio de esfuerzos conjuntos. El propio Platón que vivió en el siglo V aC, mostraba la importancia de la práctica deportiva para los niños y decía que detrás de ella había algo más serio, toda vez que dicha práctica esta en relación con preocupación higiénica, medicas, estéticas y éticas al mismo tiempo. Los mismos jesuitas en el siglo XVIII, hablaban de la “cultura física”, para lo cual promovían el ejercicio de gimnasia, por medio de los cuales concebían una nueva técnica de higiene corporal, tanto como una práctica educativa. En esta fase, la educación física, integrada con las demás ciencias, coordina un trabajo de reestructuración del cuerpo (movimiento); asociada a las funciones que integran la “personalidad”. Actividades tales como la práctica deportiva, la danza, la música, el teatro, se vuelven indispensables en el desarrollo, y por medio de tal práctica, se asimilan estructuras básicas de comportamiento, que se convierten en auxiliares decisivos y definitivos de la formación. En la simple práctica deportiva, aparte de desarrollar los movimientos finos y amplios del cuerpo, el niño vivencia innumerables funciones intelectivas, tales como: el cálculo, la posición, la velocidad, el equilibrio, lo mismo que normas de cooperación social, determinadas por las reglas del juego.
En esta edad, el niño comienza a pensar inteligentemente, con alguna lógica. Comienza a entender el mundo más objetivamente y a tener conciencia de sus actos, discerniendo lo verdadero de lo equivocado. En esta fase, los juegos se transforman en construcciones adaptadas, que continuamente exigen un trabajo efectivo y participativo en el proceso de aprendizaje que comienza a sistematizar el conocimiento existente.
El sentido del trabajo- juego se define como algo inherente y los trabajos escolares comienzan a tener seriedad cuando los niños aprenden a leer, escribir y calcular, seriedad que no podrían de otro modo alcanzar, puesto que es por medio de la actividad juego como el niño preserva el esfuerzo para consagrarse por entero a la actividad que realiza. Piaget afirma que puesto que el juego es un medio tan poderoso para el aprendizaje de los niños, allí donde se logre transformar en juego la actividad de la lectura donde la ortografía se observa que los niños se apasionan por estas ocupaciones frecuentemente vistas con fastidio.
A partir de los 7 años aproximadamente, el niño alcanza un nivel neurológico de madurez suficiente que permite al cerebro la coordinación a un mismo tiempo de innumerables dimensiones de los objetos (longitud, forma, altura, espacio, movimiento), lo mismo que percibir, discriminar y relacionar centenares de detalles de orden visual o auditivo y asociarlos y combinarlos, para configurar nuevas estructuras.
Mientras trabaja con modelos concretos, puede operar con pensamientos, clasificándolos o representándolos en diversas clases de agrupación, tales como: seriar, ampliar, dividir, subdividir, diferenciar, combinar, sintetizar estructuras ya existentes en nuevas relaciones. En realidad, estas relaciones operadas en conjunto proporcionaran al niño el material bruto, o sea, las condiciones necesarias para la interiorización de conocimientos sistematizados (operaciones matemáticas- dominio del código escrito-)[6].
Una de las formas más significativas del pensamiento, aparte de las evoluciones de la memoria y del raciocinio concreto, es la creatividad.
En esta fase, la creatividad para el niño comienza a ser algo intencional y objetivado, y funciona como rompimiento de estructuras rígidas. Él se siente capaz de romper continuamente los esquemas, por medio de las preguntas que hace, de los problemas que resuelve, de las nuevas respuestas que encuentra, de los juicios autónomos e independientes, que emite de sus rechazos de lo codificado, comportamientos éstos que comportan para él placer y satisfacción, incluso en cuanto se refiere al aprendizaje de la lectura, la escritura y la matemática. A veces es frecuente que los papás y los profesores de las escuelas “primarias” sean los grandes obstaculizadores del desarrollo creativo de los niños, cuando los ridiculizan, les prohíben o les cuartan su expresión, bien sea en cuanto a su modo de hablar, a sus expresiones corporales o artísticas.
A partir de esta edad, las diversiones, la práctica deportiva, los juegos, sean juegos de construcción, o descubrimientos, o agrupaciones, o de comunicación, o musicales, lo mismo que los juguetes, siempre se presentan como forma de interacción social, provistos de reglas.
Las reglas tiene como características el ser convenciones coyunturales nacidas de las necesidades y de las relaciones mutuas. Antes de los 6, 7 años, el niño prefería estar junto con otros niños, pero sin lograr coordinar sus esfuerzos para realizar una tarea en común. A partir de esta edad, se va liberando de su carácter egocéntrico propio de su edad y va aumentando su coeficiente de confianza en si mismo y en el otro. Va tomando conciencia de la vida social, expandiéndose desde su yo hacia el “nosotros”. Le gusta participar en la organización de la práctica deportiva, tomar parte en las responsabilidades de la familia y en las tareas de la escuela, intercambiar informaciones, tiene necesidad de sentirse útil, es amigo de trabajar en conjunto y de colaborar con la mira de alcanzar objetivos comunes y principios de socialización, indispensables en la formación.
El juego mantiene y alimenta relaciones profundas entre los niños y los lleva a aprender a vivir y a crecer en conjunto en las relaciones sociales. El juego no constituye una actividad aislada de un grupo de personas formado al azar, sino que refleja experiencias y valores de la propia comunidad en la que los niños están insertos.
Las reglas, comúnmente, se aprenden de manera concreta y directa en interacción con los compañeros del grupo, de la misma condición psicosocial. En los grupos naturales, las reglas no son impuestas sino creadas por ellos mismos o democráticamente aceptadas y acatadas, razón por la cual los niños la respetan y no permiten su transgresión. Hasta las actividades sanas, a condición de que partan de los niños y de que ellos sean conscientes de su objetivo (ganaro perder). En actividades competitivas, que posean reglas, la fiscalización de sus actos es más rigurosa y las probabilidades de burlar dichas reglas disminuyen verticalmente. En este caso, el niño es consciente de quien desiste o se burla de las reglas no puede participar más.
La presencia del adulto, padres, profesores, produce condiciones de libertad, posibilidades de seguridad y de enriquecimiento para el niño. El adulto debe ser un dinamizador, un estimulador de las facultades y, ante todo, un conductor (guía). No obstante, si el niño no logra reconocer al adulto, si no consigue sentirse a gusto con él, si no aprueba su intención ni se gana su confianza, fatalmente se sentirá engañado, rechazado, apático y no creativo.
La escuela representa en este momento para el niño, la esencia de su formación. En ella, el alumno se educa e incorpora conocimientos nuevos. En esta práctica educativa, los juegos se convierten en actividades serias (trabajo) que favorecen y enriquecen la incorporación de tales conocimientos, si perder por ello la satisfacción y el placer de realizar y buscar tal conocimiento. Piaget afirma que los trabajos escolares tendrán una seriedad que de otro modo no podrían lograr, puesto que únicamente en la actividad- juego es donde el niño preserva el esfuerzo y se entrega por entero en la actividad que realiza.
El hecho que el niño se muestre interesado y canalice sus energías hacia lo que hace, como también el hecho de que el juego sea un medio tan poderoso para el aprendizaje, permite advertir que, al aplicarse a cualquier actividad, incluso aburridora y fastidiosa, los niños se interesan y apasionan por estas ocupaciones.
Mcluhan, uno de los mayores pensadores de la comunicación humana, afirma que: “Es equivocado pensar que haya diferencia entre “educación” y “diversión”. Sería lo mismo que establecer diferencia entre la poesía didáctica y la poesía lírica, con el argumento de que mientras la una enseña la otra divierte. Con todo, nunca ha dejado de ser verdad aquello que lo que agrada enseña en forma mucho más eficaz”[7].
Es muy importante tener claro los conceptos básicos encontrados en el desarrollo de la investigación, como lo son:
APRENDIZAJE: Tiempo mediante el cual se adquiere el conocimiento de una cosa (actividad mental particular).
EDUCACIÓN: Llevar a formar a un ser autónomo mediante un proceso continuo.
INSTRUCCIÓN: Enseña, informa a uno, a cada uno de una cosa, caudal de conocimientos adquiridos.
LUDICA: La lúdica se entiende como una dimensión del desarrollo de los individuos, siendo parte constitutiva del ser humano.
PEDAGOGÍA: Ciencia porque tiene objeto de estudio, teoría, método de investigación, campo de aplicación.
La Constitución Política en sus artículos 11, 16, 43 y 44 define que son derechos reconocidos: a la vida, a la supervivencia y al desarrollo, haciendo énfasis en su artículo 44 inciso 1, son derechos fundamentales de los niños, la vida, la integridad física, la salud y la seguridad social, la alimentación equilibrada, su nombre y nacionalidad, tener una familia y no ser separado de ella, el cuidado, el amor, la educación y la cultura, la recreación, la libre opinión de su opinión.
En el mismo artículo 44, inciso 2. La familia, la sociedad y el Estado tienen la obligación de asistir y proteger al niño para garantizar su desarrollo armónico integral y el ejercicio pleno de sus derechos.
La Ley 724 del 27 de diciembre de 2001 institucionalizó el Día de la niñez y la recreación y se dictan otras disposiciones en su artículo 2, con el objeto de avanzar en la sensibilización de la familia, la sociedad y el Estado sobre sus obligaciones, asistir y proteger a los niños y niñas para garantizarle su desarrollo integral en el mes de abril de cada año. Las organizaciones del orden nacional, departamental y municipal, sector central y descentralizado, diseñarán y desarrollarán programas, actividades y eventos que fundamentados en una metodología lúdica, procuren el acceso de los niños y niñas a opciones de salud.
A través de este proyecto se vincula a los niños y niñas en el desarrollo de actividades lúdicas reflexivas, en la que la comunicación y estrategias divertidas y formadoras, que no solamente vayan enfocadas hacia la regeneración de valores, sino que les sirva de herramienta constructiva hacia el desarrollo social del niño.
Al ratificar en el contexto internacional la Convención de los Derechos del Niño, nuestro país se comprometió desde comienzo de la década de 1990 incluir en su legislación todos los derechos promulgados por la ONU y sentar bases sólidas en su normatización de los acuerdos y protocolos adicionales que durante los siguientes años se han ido suscribiendo por parte del Estado.
Ley 516 de 1999 del 4 de agosto, aprobando el Código Iberoamericano de Seguridad Social celebrado en Madrid (España) los días 18 y 19 de septiembre de 1995.
Artículo 26 de la Convención del Niño y la Niña demuestra los avances de la comunidad internacional por mejorar las condiciones de la vida de la niñez.
La participación de los niños y niñas en sus artículos 12, 14 y 15.
La supervivencia en sus artículos 6, 24, 25, 26 y 27.
El desarrollo en sus artículos 9, 10, 17, 18, 28, 29, 30 y 31.
La protección en sus artículos 2, 3, 4, 5, 7; 8, 11, 16, 19, 20, 21, 22, 23, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40 y 41.
Todas las áreas anteriores están interrelacionadas con los artículos de la Constitución Nacional de la República de Colombia, que los recoge y a su vez los artículos de la Constitución Política han sido relacionados con normas que desarrollan los textos constitucionales.
[1] YTURRALDE, Ernesto, La lúdica y el aprendizaje
Paso 5: Evaluación del resultado de la aplicación de los juegos pedagógicos
7. DISEÑO METODOLÓGICO
De acuerdo con las características del trabajo, la investigación pertinente es de tipo cualitativa porque está orientada a establecer las características del objeto de estudio en una situación concreta. Esto permite agrupar o sistematizar los objetos involucrados en el trabajo indagatorio y puede servir de base para investigaciones posteriores de mayor profundidad.
Para la realización de este trabajo se hizo uso del método de investigación acción por tratarse de una actividad que intenta promover que el colectivo social identifique problemas y busca las vías de seleccionarlos mediante procedimientos de reflexión sistemática y análisis.
La población objeto de estudio de la Institución Educativa está conformada por 180 estudiantes de la Institución Educativa INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque de Montería, el motivo de investigación fueron las diferentes interacciones en la institución educativa, la familia, su entorno extraescolar, por lo cual se utilizó una muestra representativa de la institución educativa de 26 estudiante correspondiente al grado 3° de la jornada de la tarde que fue escogido porque se observó la falta de práctica de valores.
Para la recolección de información de instrumentos se hizo uso de entrevistas y actividades lúdicas recreativas como lo son las rondas y juegos deportivos por ser técnicas que permiten comprender las condiciones psicológicas y ambientales en las que actúan el informante.
Técnicas de recolección de información:
Ø La entrevista y encuesta dirigida a docentes
Ø Encuesta dirigida a estudiantes.
La guía de observación del grado 3º del colegio INEM “Lorenzo María Lleras” sede Nuevo Bosque.
Primaria: Para el progreso de la presente investigación las fuentes primarias que facilitaron la información fueron los docentes (2), padres de familia (19), estudiantes (26) y la comunidad (5 personas).
Secundarias: Medios de comunicación, Internet, libros, biblioteca, videos, CD.
8. ASPECTO ADMINISTRATIVO
Ø En la investigación el fortalecimiento de los valores a través de los juegos lúdico recreativos participaron: 60 actores, en su orden son: 34 estudiantes, 19 padres de familia, 2 docentes, director de grupo y profesora de danza y 5 personas de la comunidad.
Ø Recursos técnicos con un valor positivo en el transcurso de la investigación son: Internet, computador, grabadora, CD, balones, cancha de micro futbol, cámara fotográfica, ulaulas , cuerdas, bastones, conos.
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